재앙이란 대개 짝을 지어 달겨든다. 홍수가 나면 질병이 뒤따르고, 전 쟁이 일어나면 기근이 뒤따른다. 개인에게도 경우는 비슷하다. 게으른 사람이 인색하고, 흠 많은 사람일수록 남의 흉을 잘 본다. 그런데 그 가 운데서도 가장 나쁜 짝은 무식과 교만이다. 이 두 악이 서로 합쳐지면 고쳐질 가능성이 매우 희박하기 때문이다. 무식에 대한 지식(앎)이 지식 의 절정이라 할 수 있다면, 무식에 대한 무식(모름)은 무식의 절정이다. 그런데 요즘 세상에 전혀 무식한 사람은 찾아보기 힘들다. 오늘날 많 은 매체들이 우리의 '독서욕'과 '청취욕'을 채워주고 있기 때문에 우리는 굉장한 양의 지식을 우리 두뇌에 담고 있다. 그러나 참지식은 단지 정보 가 많이 쌓였다고 얻어지는 것은 아니다. 참지식의 소유란 정보를 처리 하고, 그 정보들의 우열을 분별하며, 그 정보들 상호 간의 관계를 올바로 찾아낼 수 있는 능력을 가진 사람이기 때문이다. 보다 중요한 것은 자기 가 가지고 있는 지식의 위치와 정도를 알아서, 자기의 지식이 얼마나 보 잘 것 없고, 자기의 무식이 얼마나 크며, 얼마나 더 겸손해져야 하며, 얼 마나 더 배워야 하는가를 아는 지식이다. 바로 여기서 지식의 자본주의 가 나타난다. 지식을 많이 소유한 자는 점점 더 겸손해져서 더 소유하게 되며, 지식이 적은 자는 무식하므로 교만해져서 더 배우지 않아서 더 무 식해지기 때문이다. 우리는 이 '교만과 무식'의 악순환에 말려들지 않도 록 조심해야 하겠다. (손 봉호, "무식과 교만", 신앙계 1981.12, 96-97쪽)