유명한 종교 개혁자 루터는 자신의 죄를 회개하고 거듭 남을 경험할 때 자신의 너무나도 많은 죄를 깨닫고 "내 죄! 내 죄!" 하며 고통스러워 했답니다. 그래서 옆에 있는 성당의 신부님께 가서 매일 고해 성사를 하 였답니다. 어떤 때는 하루에 수십 번씩 죄를 고백하기 위하여 루터가 찾 아오자 견디다 못한 신부님은 "루터야, 웬만하면 죄를 모았다가 한꺼번에 가지고 오너라." 하였답니다. 그 때 루터는 수도원에 있었을 것이므로 그가 죄를 지었어야 얼마나 많은 죄를 지었겠습니까? 그러나 그가 하나 님 앞에 섰을 때에는 자기 마음 속에 있는 질투, 시기, 미움 등의 사소한 것들 조차도 모두 죄임을 깨달았던 것입니다.

(곽 선희, 한 청년의 고민, 145쪽)

예수님은 "너희는 세상의 소금이라" 하셨습니다. 마땅히 소금이 되어야 할 우리들에게는 두 가지 유혹이 있습니다. 그냥 소금대로 따로 떨어져 있으려는 것과 세상에 들어가서 세상과 같이 되어 버리려는 것입니다. 중 요한 것은 소금이 되고, 빛이 되는 것이지 "우리는 --- 이다"하고 떠버리 는 것이 아닙니다. 예수님이 이 말씀을 하실 때 소금이 소금이 되려면 스 스로 닳아 없어져야 된다는 것을 염두에 두고 하신 말씀 같습니다. 소금 이 그냥 그대로 있으면서 짠 맛을 낼 수 있다고 생각하면 오해입니다.

(손 봉호) 가난한 마음이란 겸손한 마음을 의미합니다. 성 어거스틴은 어느 날 제자 에게 이런 질문을 받았습니다. "선생님, 그리스도인의 최고의 덕은 무었 입니까?" 어거스틴은 "첫째는 겸손이다."라고 하였습니다. "둘째는 무엇입 니까?" "겸손이다." "셋째는 무엇입니까?" "셋째도 겸손이다." "그러면 겸 손의 반대는 무엇입니까?" "교만이다." "선생님, 교만은 무엇입니까?" "스 스로 '나는 겸손하다'고 생각하는 것이다." 자신이 겸손하다고 생각하는 그 순간 그 사람은 이미 겸손을 잃어 버린 것입니다. (이 동원, 이렇게 되어라, 19쪽) 은(銀)은 무거워야 한다. 그러나 무겁게 보여서는 안된다. (탈무드)